ミルチャ・エリアーデ「永遠回帰の神話」

トライすることができることが、幸せ者である。ゆいそう：青く。この本、熟読してください。危なかった、タブーを解除するのを、忘れるところだった。一人だけなし、すいません、一本のポッキーを三人で分けたけん、覚えとるばい、、、あー美味しかったねー。大人しい歌にすると頑張りますという内容にしかならないのに何でこんなになるんだろう。つぶる。大丈夫。藤や水芭蕉の花が綺麗なのが、いつも外国の文化の影響が邪魔をする。さては、ヴァイルが先鞭をつけていたなっっっっm、、、、きけ、というからきく、、、ホワイトて何？ファクトリーて何？外国人である大好きさんがいる、、、だけ。焼き物が、清水焼きでも外国では、陶磁器とか薬師如来が欲がない、、、はい出来た、て何？、、、いつの間にかこの街に、丸め込まれたのは、味噌、、、て何？、、、CMが、美しくても、見ないふりをしても、、、あるものなのは、、、言うだけで行儀側w憂くても、うやむやにしても、、、つまり、世界とは目だ、、、上手！！！、、、構造、、、ロンドンブーツ方程式、、、がっかりするためには、、、事前に大いに期待すれば良い、、、逆も然りだ！！！意図分かるよね♪翡翠の勾玉、、、ういお見に行くためだけの、新潟旅行て何？、、、だ。

永遠回帰の神話 / ミルチャ・エリアーデ【本】

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仮りに単純文化人が実在性をあらわすのに用いる形態やイメージが幼稚に見え、われわれに不合理とさえ見えるとしても、それは大した事柄ではない。あきらかにすべきことは彼等の行動の深い意味である。

私たちにとって、、、深い意味が作られていれば、の話だがな❤️jk.１。これでもしらを切るつもりなら、、、私僕私俺が仕事人です、、、とするだけものばかり。つまり、このタイピング結果が、どうして恥ずかしげはあるが、どこか気が病んだと思われる恐れも加味しつつも、ぐるぐると魔法陣、あ、これをするなよ、言わんこっちゃない、と怒られ、気が付いたら、正月も６ヶ月でも初詣に至っていないのが、バチ当たりか、これも神秘モンなのか、決まらず決められず、いつになっても書くことが続き、、、そこで、あの恒例の長州さんが、切れてない連呼動画で、何を仄めかしていたのか、子供心で何でか”善良だぞ、これ”と思わされた感謝の気持ちが、たぶんそれで十分で、深い理解に立ち入ろうとは、、、切りすぎだ、もう切るな、切っとこか、、、。畳のささくれが爪と指の皮膚の隙間に、、、。

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大部分の単純文化社会では、正月は新しい収穫に関するタブーの解除の日にあたる。

特別なお正月キャンペーン、、、振袖袴の、、、みのりの、、、水玉のスカート、、、スーランみ最高、、、応募へ、、、一回やってしまったことは、コペンハーゲン。つまり、こんな事になってたっけ？、、、やっぱ、もう知らんけど、、、ダーて何？

自動化が崩壊するという幻が創られる

自動化が崩壊するとは、個体達が幻から目覚めることだろうか。誰が牛耳るとか支配するとかを脇に置いてみる。個体に貼り付けられるラベルが人々にとって何なのか。人々、いや、世界そのものが自動的なのだとしたら、意識さえ自動的なのだとしたら、意識は、今、自分が自動的か否かは区別できない。また、仮に意識をブレーキに見立てるなら、自動化とは、ブレーキが不要になっている状態か、、、。無意識のうちに、何もかもが出来上がっているという状態か、、、。

しかし、生の喜びとは、意識のうちに存在するものなのだとしたら、自動化とは、良いことだと言えるのだろうか。全てが、自動化され、意識が消えてしまったとき、人は石ころと何が違うと言うのだろう。

予想だが、意識はなくならない。全てが自動化されたと意識が意識した時には、同時に、新しい自動化の「ゲーム」がスタートするように思う。

人（意識）は永遠に自動化の夢を見続けなければならないし、、、夢を見続けている、、、回りくどい言い方をすれば、「宇宙の始まりから」変わっていない。見間違いをするな、、、違う系があるだけだ。

バビロニアの正月に対する儀礼、アキーツ祭はこの最もはっきりした形のものである。アキーツはニサン月（七月）の春彼岸にも、ティシュリートTišrît(šurruは「始まる」という語から出る、正月)の月の秋彼岸にも同じように祝われる。

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二つの群の演技者による戦技は、ただにマルドゥクとティアマットの間の元初的戦闘を記念するだけでなく、宇宙開闢、カオスからコスモスへの過渡をくり返し、現実化するのである。

罪、、、だ。66て何？ゴブタが、、、何もかも、、、綺麗に、、、そうじ、、、してくれた、、、ので、、、心は、、、何にもせずに、、、ただあ、、、見てるだけの、、、ヒト（一個体）と為す、、、のであっった。

ここで問題になるのは、外国の勘が、あと幾つ必要か、ということだ。。

RVなどの自動車の型
祖型アーケタイプの無限のくり返し。ユングの元型を調べる。ここも、もういいな。一回聞いてみようか？m理論ならこうだって有れば教えて下さい、と。いいから、言う事を聞け、だと、あれはいつの時も、甘えん坊が得意になって恥ずかしげもなく、勘違いした結果だ。あの曲を、と喋るのは、どういうものでしゅか？、、、だ、、、と、その一瞬に、どこか知らない無限にぎっしり詰まった時間の閉区間領域が、もうすでに形作られていた、、、それ、、、デヵルトさんが「延長戦が始まるよ」と言ってくれたのになー、なんで当たり前のことをおっしゃってるんだ？と珍紛漢紛だった、、、これも、、、あーもー、、、また、、、だーーーーーーーーーーーー！！！、、、。
既視感、デジャブ
同型パターン。
ループ再生されるビデオ、ラジオ
落款なしでも誰の作品かがわかる絵画の作風
最近になって、隔世遺伝した”こむら返り”や”かいかい病”。
”ヴリットラさんもブリの骨に気をつけて”ていう親父ギャグ、音の類似
7878787878787878787878787878、のような数列や
”現実化する、とは、、、だ。”、”つまり、、、なにも言っていない。”、”ある机上の空論。。。が意外と力持ちだ。”のような「コト」概念や、”ひまわり”、”ハムスター”、”たんぽぽ”のような「モノ」概念の連鎖。これは、、、パチンコとパチスロに、、、くじ引きと競馬に、、、ボートレース好きな、、、メガネくん、、、と、、、キーボード、、、を、、、ウェットティッシュの友蔵、、、だ。バファリン、、、て何？